CULTURE DE COOPÉRATION
La culture de la République démocratique du Congo est extrêmement diverse, reflétant la grande diversité et les différentes coutumes qui existent dans le pays. La culture congolaise combine l’influence de la tradition de la région, mais intègre également des influences venues de l’étranger qui sont arrivées pendant l’ère de la colonisation et ont continué à exercer une forte influence, sans détruire l’individualité de nombreuses coutumes tribales.
Sport
Les sports en République démocratique du Congo (RDC) revêtent une importance considérable et occupent une place importante dans la culture et la société du pays. La RDC possède une riche histoire sportive et a produit des athlètes talentueux dans diverses disciplines. Le football (soccer) est le sport le plus populaire en RDC, avec une base de fans importante et passionnée. L’équipe nationale de football, connue sous le nom des Léopards, a connu le succès tant au niveau continental qu’international. Le championnat national de football, connu sous le nom de Linafoot, met en valeur les talents locaux et attire des foules enthousiastes..
Arts
Les nombreuses ethnies et régions du Congo ont développé une mosaïque d’arts traditionnels, comprenant la peinture, la sculpture, la musique et la danse. On a tendance à classer la sculpture et la sculpture sur bois en fonction des styles des régions d’origine. Le sud-ouest est connu pour les statues nkisi en pierre incrustées de clous des Kongo et pour les masques et figurines des Yaka. Les Kuba, de la région centre-sud, sont réputés pour les ndop, des statues créées à l’image du roi qui peuvent servir de représentant symbolique en son absence. L’art Luba domine la région du sud-est et reflète l’influence importante des femmes dans la société à travers des statuettes représentant la maternité. Au nord des Luba, les Lega produisent des masques et des ivoires. L’art Zande et Mangbetu est présent dans la région nord. L’art Zande se caractérise par des statuettes de culte, des fûts de lance ou d’arc, et de la poterie anthropomorphe, tandis que l’art Mangbetu met en avant des figures à la tête allongée de manière stylisée.
D’autres traditions populaires comprennent la poterie, le tissage de raphia et la création de vêtements cérémoniels. Plusieurs auteurs congolais contemporains ont reçu une reconnaissance internationale, notamment les poètes Clémentine Madiya Faik-Nzuji, Kama Kamanda et Ikole Botuli-Bolumbu ; le dramaturge Ntumb Diur ; et les romanciers Timothée Malembe et Paul Désiré-Joseph Basembe. La collecte et la conservation des littératures orales traditionnelles ont également été importantes, et les folkloristes et ethnographes ont produit des anthologies de contes des Pygmées Mbuti de la forêt équatoriale de l’Ituri, des proverbes des Teke, des histoires extravagantes des Ngbaka et d’autres genres d’expressions traditionnelles.
Musique congolaise
La musique est de loin l’art pour lequel le Congo est le mieux connu. Kinshasa est largement considérée comme l’un des grands centres musicaux du monde, et l’influence de la musique congolaise est ressentie surtout à travers l’Afrique subsaharienne. Dans les années 1950, des musiciens jouant dans les nightclubs du quartier Matonge à Kinshasa, notamment Kabesele Tshamala et François Lwambo, ont forgé un style appelé African jazz (ou OK jazz), un style qui a ensuite influencé les musiciens contemporains à travers le continent, ainsi qu’en Europe et en Amérique du Nord. Les styles de rumba et de soukous sont devenus populaires dans les années 1960, avec des artistes tels que Papa Wemba et le Grand Zaïko Orchestra qui ont finalement acquis une renommée mondiale. Associées à leur sonorité, de nouvelles chorégraphies telles que la cavacha et le silauka ont été largement adoptées dans toute l’Afrique. La figure musicale la plus vénérée du pays est Papa Wendo (Wendo Kolosoy ; 1925-2008), chanteur et musicien qui a contribué à poser les bases de la rumba congolaise et dont la carrière a traversé sept décennies. Il a été convaincu de sortir de sa retraite à la fin des années 1990 lorsque les amateurs de musique africaine ont redécouvert son succès de 1955 “Marie Louise” et l’ont encouragé à se produire à nouveau. Il est ensuite apparu avec son groupe, l’Orchestre Victoria Bakolo Miziki, lors de festivals à travers l’Afrique et l’Europe. Le style musical indigène le plus populaire aujourd’hui est un mélange de merengue cubain, de rumba congolaise et de sonorités de highlife ouest-africain, reflétant les nombreuses influences qui se rencontrent au Congo.
Parmi les chanteurs plus récents de la RD Congo figurent: Papa Wemba, Koffi Olomide, JB MPIANA, Werasson, Tshala Muana, Mbilia Bel, Felix Wasekwa, Fally Ipupa, Ferre Gola,Heritier Watanabe, INOSS’B, Fabregas, Lokua Kanza, parmi plusieurs autres renommés dans le monde entier pour leurs différents styles de musique.
Du coté Gospel il y’a lieu de relever : Alain MOLOTO, Charles MUMBAYA, Lifoko du ciel, Patrice NGOY MUSOKO, Aimé NKANU, Matou Samuel, Marie MISAMU, L’Or MBONGO, Micheline SHABANI, Moise MBIYE, Mike KALAMBAY, Cedre KATAMBAYI, le couple Athoms et Nadège MBUMA, Sandra MBUYI, DENA MWANA.
Institutions culturelles
Les villes, en particulier Kinshasa, sont les plus grands créateurs, propagateurs et promoteurs de la vie culturelle et artistique nationale. L’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa propose des programmes de formation en peinture, sculpture, gravure, architecture et céramique. L’Institut National des Arts propose des formations en musique classique ainsi qu’en musique traditionnelle et en art dramatique. Les auteurs congolais écrivent des poèmes, des pièces de théâtre et des romans en français, en lingala ou dans des langues locales.
Il existe des musées et des bibliothèques publiques dans la plupart des grandes villes, avec des musées nationaux à Kananga, Mbandaka et Lubumbashi. La capitale abrite les archives nationales et la Troupe Nationale de Théâtre. Chaque université dispose également de bibliothèques.
Religion
Les principales religions en RDC sont les suivantes :
- Croyances traditionnelles autochtones : 11,5%
- Christianisme catholique : 50%
- Christianisme protestant : 20%
- Christianisme autochtone : 13,5%, dont près de la totalité (13%) sont des adeptes du Kimbanguisme.
- Autres dénominations chrétiennes : 1%
- Islam : 1,5%
Il existe de petites communautés de Juifs et d’Hindous qui travaillent dans les zones urbaines commerciales. L’athéisme est très rare.
Gastronomie congolaise
Moins de deux pour cent des terres sont cultivées, et la plupart de celles-ci sont utilisées pour l’agriculture vivrière. Les terres agricoles du Congo sont la source d’une grande variété de cultures. Celles-ci incluent le maïs, le riz, le manioc, les patates douces, l’igname, le taro, les bananes plantains, les tomates, la citrouille ainsi que différentes variétés de pois et de noix. Ces aliments sont consommés dans tout le pays, mais il existe également des plats régionaux. Les cultures les plus importantes à des fins d’exportation sont le café et l’huile de palme.
Des plantes sauvages, des fruits, des champignons, du miel et d’autres aliments tels que la viande de brousse et le poisson sont également récoltés, chassés et utilisés dans les plats. Les gens vendent souvent ces cultures sur les marchés ou au bord de la route. L’élevage de bétail et le développement d’entreprises agricoles à grande échelle ont été entravés par la guerre récente et la mauvaise qualité du réseau routier.
Les repas congolais se composent souvent d’ingrédients riche en amidon, accompagné de légumes et de viande sous forme de ragoût. L’amidon peut prendre la forme d’une pâte ou d’une purée à base de manioc ou de farine de maïs, appelée fufu ou ugali. Lorsqu’il est mangé, le fufu est roulé en boules de la taille d’une balle de golf et trempé dans le ragoût épicé, souvent en faisant une petite indentation avec le pouce pour y déposer une cuillerée de sauce.
Un type de pain fermenté, le kwanga, fabriqué à partir de manioc, est produit commercialement dans tout le pays. Le lituma est un plat populaire à base de bananes plantains écrasées, façonnées en boules et cuites au four. Les patates douces sont préparées de la même manière et mélangées avec des arachides grillées dans certaines régions du pays. Le riz est souvent mélangé avec des haricots.
Pour accompagner ces ingrédients riches en amidon, on ajoute souvent des légumes verts tels que les feuilles de manioc, le tshitekutaku (une plante similaire aux épinards) et le gombo. Les champignons, particulièrement appréciés par le peuple Luba, sont souvent considérés comme un substitut de viande en cas de pénurie. Bien que le végétarisme total soit inconnu, la plupart des repas sont consommés sans viande en raison de son prix élevé.
Le poisson est abondant le long du fleuve Congo, de ses affluents et des différents lacs, et est cuit au four, bouilli ou frit pour une consommation immédiate, ou fumé ou salé pour la conservation. Les marchés vendent souvent du poisson poivré prêt à être dégusté, cuit dans des feuilles de bananier. La chèvre est la viande la plus consommée. Le mwambe est une manière courante de cuisiner le poulet avec une sauce aux arachides. Des insectes comestibles tels que les sauterelles et les chenilles sont également consommés ; ils ont généralement une saveur de noisette.
Des sauces à mélanger avec les ingrédients susmentionnés peuvent être préparées avec des tomates, des oignons et des herbes aromatiques locales. De l’huile végétale, du sel, du piment rouge fort et du poivre vert doux sont utilisés pour ajouter une saveur supplémentaire. Ces épices sont moins fréquemment utilisées dans le sud du pays.